Veenendaal

ONBEHAGEN van Bas Heijne.

In zijn essay 'Het onbehagen in de cultuur' schrijft Sigmund Freud in 1931 dat de mens niet alleen een wezen is dat liefde nodig heeft. De mens is ook begiftigd met een enorme dosis agressie.
"Bijgevolg is de naaste voor hem niet alleen een potentiële helper en een seksueel object, maar ook iemand die hem ertoe verleidt zijn agressie op hem uit te leven, zonder vergoeding te profiteren van zijn werkkracht, hem zonder instemming seksueel te gebruiken, zich van zijn bezittingen meester te maken, hem te vernederen, pijn te doen, te martelen en te doden."

Verslag van voorstelling "gas"

Door Toke van de Rovaart en Baukje Hiemstra

"Waarom dan toch?"
Zo eindigt het theaterstuk GAS van Jan Vos.
Het stuk vertelt het verhaal van hotel Boelens in Hoogezand Sappemeer gedurende de afgelopen 60 jaar. 

Kamerleden Kwint (SP) en Westerveld (Groenlinks) hebben een initiatiefvoorstel ingediend over de vrijwillige ouderbijdrage. Het doel van dit voorstel is wetgeving hieromtrent dusdanig aan te passen dat de vrijwilligheid van deze ouderbijdrage gegarandeerd wordt. Het eerste debat over het initiatiefvoorstel van SP-lid Kwint en Groenlinks lid Westerveld heeft op 25 september jongstleden plaatsgevonden. De meeste partijen waren in eerste instantie voorzichtig positief over dit voorstel. Toch werden er enkele kanttekeningen geplaatst en zal het debat op 2 december aanstaande voortgezet worden.

Ik vind het een mooi initiatiefvoorstel en denk dat het sowieso waardevol is dat er een debat plaatsvindt over de vrijwillige ouderbijdrage en over kinderen die opgroeien in armoede en hierdoor uitgesloten zouden kunnen worden. 

Longread

"Niet gelijk, maar wel gelijkwaardig" hoor ik wel eens zeggen. In sommige gevallen terecht. We hoeven niet hetzelfde te zijn, om dezelfde waarde te krijgen. Maar soms is gelijkheid wel nodig en dan lijken dergelijke uitspraken gebruikt te worden om de status quo te handhaven. "Jij thuis het huishoudelijke werk doen, ik buitenshuis werken. Maar dat laatste zorgt ervoor dat ik geld verdien, status en waardering krijg en deel neem aan het publieke leven, het  eerste zorgt ervoor dat jij een extra dikke knuffel en een bloemetje krijgt." Hoe kan er nog sprake zijn van de gelijkwaardigheid van verschillen, als we ze zo verschillend belonen en waarderen?
Als we over gelijkwaardigheid praten, dan komt ook al snel het begrip ‘gelijkheid’ om de hoek kijken. Ze betekenen niet hetzelfde, maar hebben elkaar wel nodig. In het Engels is dit geen probleem, beide termen worden meestal vertaald met 'equality'. Interessant wordt het pas als we ons afvragen; welke vorm van gelijkheid hebben we nodig om van gelijkwaardigheid te kunnen spreken?